Pius II

カリストゥス３世により、枢機卿に叙任される。

１４５６年末に枢機卿に叙任されたばかりのエネア・シルヴィオ・ピッコロミーニ、教皇に即位しピウス２世を名乗る。

オスマン・トルコの東ヨーロッパ侵攻に対抗するためにキリスト教世界の、とりわけイタリアの平穏と結束が不可欠と見てその実現に腐心。

まずナポリを巡る争乱を鎮めることが緊要と見て、フェッランテ・ダラゴーナをその正統王とみなし、教皇庁における彼の使節を王国使節と見なすことに決意。

オスマン・トルコに対すべく次年にキリスト教君主会議を召集、開催するとの勅書を発す。

ピウス２世とフェッランテ・ダラゴーナ、それぞれの代理の間で、前者は後者にナポリを封与後者をその王に叙任すること、後者は前者に忠誠を尽くすこと、を本旨とする前者に有利な協定をローマで締結。

前月の協定の旨の勅書を、ルネ・ダンジューをナポリ王となすべきとするフランス人枢機卿たちの反対を押さえて、発する。

オスマン・トルコ軍のセルビアの侵攻の報が届く中、１４５９年６月にマントヴァで開催することに決めたキリスト教君主会議のため、ローマを出発。以後ペルージア、シエナ、フィレンツェ、ボローニャ、フェッラーラなどでそれぞれの政情に応じた歓迎、供応を受けながらマントヴァに向かう。その途上、ヨーロッパ及びイタリアの諸国、諸君主に君侯自身ないしはその全権使節が会議に出席するよう促す書状を発し続ける。

シエナ到着。一足早く春が来たかの如く、町は花々、植物で飾られており、凱旋式のような歓迎を受ける。大司教宮殿に滞在。

フィレンツェ市内に入り、富を尽くした大歓迎を受ける。

滞在中、リーミニのシギスモンド・マラテスタら諸君主にまじりフランチェスコ１世・スフォルツァの長子ガレアッツォ・マリーア・スフォルツァが騎兵３５０を率いて表敬に現われ、以後マントヴァまで教皇を先導。

フィレンツェ市内を離れボローニャに向かう。

コジモ・イル・ヴェッキオは、健康が優れないことを理由に、ついに表敬せず。

大歓迎を受けてマントヴァに入る。しかし、召集した君主会議に出席すべき君主ないし全権使節は一人も到着していないことを知る。

ミサを開き、キリスト教君主会議の開催を宣言。同時に１４５９年６月２日にかけて会議への出席を求める回状を各国、各都市、各君主に発する。

１４５９年９月半ば過ぎ再三の招請に応えてフランチェスコ１世・スフォルツァがようやくマントヴァに現われたのに続き、イタリアの大小の君主ないしはその使節及びヴェネツィア、フィレンツェ、シエナ、ボローニャ、フェッラーラなどの使節が到着し、この日、開会宣言後３ヵ月半余を経てようやくキリスト教君主会議第一回会議を開催。

冒頭で教皇、オスマン・トルコに対するキリスト教世界の防衛を熱烈に訴え、その聖戦の遂行を決議させる。

この日から始まった対オスマン・トルコ聖戦の態勢の整備についての討議、自国の商業上の利益のため対オスマン・トルコ戦に加わりたくないヴェネツィア及びフィレンツェ、ことに前者の意義のため成案を得られず。

引き続き、ドイツ、フランス、イングランドなどの諸君主に会議への出席ないし全権使節の派遣を求める書状を送り続ける。

ルネ・ダンジューの使節から、面前で対オスマン・トルコ問題について語るより先にフェッランテ・ダラゴーナへのナポリ王位承認を非難し、その撤回とルネ・ダンジューへの王位授与を要求される。後日、これを却ける。

対オスマン・トルコ聖戦の遂行の具体案を得られないままマントヴァを離れる（１４６０年１月半ば～１４６０年１月１９日）。

フェッラーラ、ボローニャ、フィレンツェなどを経て、この日シエナ着。

聖燭祭をシエナ大聖堂で執り行い、シエナ市民１人１人に自ら蝋燭を手渡す。

バーニ・ディ・ペトリオーロにて、ロドリゴ・ボルジア枢機卿の不品行を戒める手紙をしたためる。

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　余の聞き知ったところによれば、３日前、シエナの数名の夫人がジョヴァンニ・ビーキの庭園（現シエナ国立絵画館）に集い、貴下は自らの品位をほとんどおもんばかるところなく午後の１時から６時までこの婦女子らと共にあり、しかも１名の枢機卿が貴下と行を共にしたとのことである。彼は、教皇庁への敬意からでないまでも、少なくともその年齢からして自らの義務を想起すべきであったろうと思われる。かなりに淫らな舞踏がなされたことも報告されている。あらゆる愛の誘惑がなされ、貴下は俗界の若者の如くに振舞ったとのことである。その場で起こったことを明記するのは憚られる。名を挙げることさえ貴下の品位には相応しからぬことである。若い婦人らに付き添ってきた夫、父親、兄弟、その他の近親者らは入場を禁じられた。貴下、及び貴下の意に従って参加し、踊る一部の親しい者たちが欲しいままに振る舞い、楽しむためである。シエナでは、この噂でもちきりであり、人々は貴下の軽薄な振る舞いを笑っている由である。教会人や信徒たちの多くいるこの温泉地においてさえ、貴下の名前が万人の話題にのぼっている。聖なる地位と職場を貶めた貴下の行為がもたらした、余の不愉快は言葉にできぬほどである。清廉潔白な生活を送るからではなく、欲望を満たすがために我々は富裕で地位が高いのだと、人々は言うだろう。これこそが君主や権力をして、我々や教会の長を定めるのだ。枢機卿たちと肩を並べ、教皇座の助言者として教皇と共にある者だという事実が、貴下の行為をいっそう咎むべきものとしているのだ。人を非難すれば自身の生活態度こそが己に仕返しするだから、女子に言い寄り、信徒たちに嘲られることが貴下の品位になるのかどうかは貴下に委ねよう。このような行為を放置しているように見えるのだから、キリストの代理人が侮辱されるのだ。愛する息子よ、貴下はスペインで最も重要なヴァレンシアの司教職を預かっていながら、果実や葡萄酒を愛し、あらゆる楽しみごとに１日中打ち興じた。貴下の故に、余は非難され、貴下に多くの名誉ある職責を委託したとして貴下の伯父上カリストゥス３世の名声も傷つけられた。若さゆえの過ちだと訴えるなら、貴下は己の職責を弁えぬほど若くはないと返そう。一枢機卿は非の打ちどころがなく、万人の目に善き生活の模範とならなければならない。それならば、俗世の君主たちが余に蔑称を浴びせる時、財産を巡って対立し余を意に従わせようとする時、正当な怒りを感じることができるのだ。その行いこそが教会の権威をないがしろにするがために、自ら己を傷つけ、自ら己に苦悩を与えているというのが真実なのだ。現世では、不名誉こそがその罰であり、受けて然るべき拷問である。それ故、分別でもって軽率な行動を慎み、自己の尊厳を見失うことのなきよう。そして、若い男女の間に粋人としての評判を立てようなどと求めてはならぬ。もし同じようなことが再び起こったならば、余も心苦しいが、そんなことを奨励しているわけではないということを示さざるを得なくなる。その問責は貴下を恥辱に苛まさせるだろう。貴下を常から愛し、熱心で謙虚な性格の男として目をかけるに値する者と思っている。しかるに、これから自らの振る舞いを正すなら前述の貴下への評価を変えないであろうし、秩序正しい生活の手本としてのみ貴下に注目するであろう。父親の如く叱るのは、改善を不可能とはしない貴下の年齢のせいなのだ。

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シエナに８ヶ月余逗留し、ローマに帰着。

この頃？、スカンデルベッグ指揮のアルバニア騎兵隊、教皇の指示により対オスマン・トルコ戦からフェッランテ・ダラゴーナ支援にナポリに到着。

フランス王ルイ１１世にブールジュの国事詔書（１４３８年）を形式的にではあれ撤回させる。

イフラヴァ協約（１４３６年、１４３７年）を無効とし廃棄すると宣言して俗人の聖餐を禁ずる。

チヴィタヴェッキア近郊の教会領の山地トルファで明礬鉱が発見され、この日、教皇庁はトルファ明礬鉱の発見者（ジョヴァンニ・ディ・カストロ）及びそのパトロン（Bartolomeo da Framura、カルロ・ガエターニ）と鉱の開発について契約。

以後この地の明礬の独占販売の収入、教皇庁の財政を潤し、対オスマン・トルコ十字軍などに向けられる。

オスマン・トルコ軍、エーゲ海の大島レスボスを制圧。

オスマン・トルコ軍、コリントス湾とパトラ湾を結ぶ都市レパントを包囲し周辺を略奪。

オスマン・トルコ軍、モレア（ペロポネソス半島）東部アルゴリスのヴェネツィア植民地を襲撃し、この日、アルゴスを占領。

ヴェネツィアはまず艦隊を、続いて陸軍をモレアに送り、オスマン・トルコ軍と対峙、戦争状態に入る。

しかしヴェネツィア、公的には宣戦を布告せずになおオスマン・トルコとの協調を探り、トルコの脅威に曝されるボスニアからの同盟の提案を拒み続ける。

この間にオスマン・トルコ軍、ボスニアを制圧。トルコの脅威、イタリア本土にも及び始める。

対オスマン・トルコ十字軍の結成に再び専心。

この月、枢機卿ヨハネス・ベッサリオンをヴェネツィアに派遣し、オスマン・トルコに対する公式の宣戦布告及びキリスト教諸国・諸権力者による十字軍への参加を促す。しかしヴェネツィアはいずれにも難色を示す。

対オスマン・トルコの一環としてハンガリーの内紛を調停し、マティアス・コルヴィヌスを終身王とする和を結ばせる。

ヴェネツィアがオスマン・トルコに公式に宣戦を布告。

ヴェネツィアとハンガリーは、対オスマン・トルコ攻撃協定を結び、公表。

イタリア諸国、諸権力者の使節に対オスマン・トルコ十字軍の結成を呼びかける。

これに対し、レヴァントとの通商をヴェネツィアと競うフィレンツェの使節が、対トルコ問題はヴェネツィアの問題であり、ヴェネツィアが単独で対処すべきだとして最も強い難色を示す。

対オスマン・トルコ十字軍の結成にヴェネツィアの尽力が不可欠との観点からその要請を入れ、コンタードを５マイルに限定してリーミニを封与し教皇庁への貢納を義務付けるなどの厳しい条件付で、シギスモンド・マラテスタを免罪。

対オスマン・トルコ十字軍の結成を宣言し全キリスト教徒に応分の参加協力を訴える勅書を発す。

諸国、諸権力者の使節に対し、アンコーナに結集する十字軍の先頭に自ら立つとの決意を表明。

自叙伝Commentarii rerum memorabilium quaetemporibus suis contigerunt（備忘録）を執筆。（１５８４年ローマで刊）。

その病身を慮り周囲がこぞって反対する中、生きて再びローマを見ることはあるまいとの言葉を残し、対オスマン・トルコ十字軍を自ら率いるためアンコーナに向かってローマを出発。

教皇の悲愴な決意と行動、この後ヨーロッパ各地の民衆には感動を与え十字軍参加の熱を高める。

イタリア全土を覆うペストが猖獗を極めるアンコーナに到着。すでに甚だしく衰弱した彼は、ヴェネツィア初め諸国、諸権力者が約束した艦船、兵士がまだ到着していないことを知る。以後、ひたすらその到着を待つ。

コジモ・イル・ヴェッキオの死を悼み、継承者、長子ピエロ・イル・ゴットーソにアンコーナから弔文を送る。最後の手紙となる。

夜半、身命を賭した対オスマン・トルコ十字軍の結集を見ないままアンコーナで死（８月１５日）。

この日、ヴェネツィアの小艦隊、アンコーナに到着。